Queridos amigos,

Este es el último boletín del 2022 y si bien había pensado en hacer un resumen del año, además facilitarles algunas listas con los mejores libros del año, decidí posponerlo para el otro domingo, el primero del 2023.
Gracias a Bernardo, Mónica, Patricia, Rivka y Cristián por escribirme comentando la publicación Un sueño hecho realidad.

Muchos de ustedes deben estar celebrando la Navidad y muchos también, seguramente, no lo hacen. Otros como yo festejando Janucá. Algunos creen que es un símil de navidad judía y no es así. Si bien hay una costumbre bastante arraigada entre algunos de dar regalos, no es el espíritu de la fiesta. Esta confusión se la debemos a los judíos norteamericanos que en la década del ’20 del siglo pasado iniciaron la costumbre de dar regalos.
Hace unos años he ido notando una aproximación diferente a cómo vivir la Navidad. Varios optan por regalar solo a una persona, jugar al amigo secreto o bien, poner una cuota. Así privilegian el sentido de la celebración, además de reunirse con la familia y amigos.
¿Qué es Janucá? Varios me lo han y hoy aprovecho la oportunidad de explicarlo con más calma. El rey griego Antíoco Epífanes intentó helenizar a cualquiera que viviera distinto a los valores que profesaba el imperio, es decir, de acuerdo a sus parámetros de belleza, de estudios y religiosos. Con los judíos fue muy práctico: cualquier costumbre propia de la religión fue prohibida. Abandonaron el estudio de Torá (siguieron haciéndolo a escondidas) se prohibió la circuncisión, mantener el shabat o vestirse como quisieran. Entre los años 169 y 167 AEC se desató una guerra con los griegos y ellos profanaron el Templo, allí pusieron una estatua de Antíoco Epífanes y sacrificaron a cerdos. Esta lucha fue también entre los mismos judíos. Algunos preferían dar una batalla más pasiva, de cierta manera someterse al opresor y otros, lucharon con armas. Fue una guerra por la identidad. Recién en el 164 los macabeos tomaron control del Templo y con ello, volvieron a encender el candelabro de ocho brazos, lo que conocemos como menorá, la que debe estar encendida siempre y el aceite que tenían duró ocho días, tiempo suficiente para traer más desde lejos.
De ahí que hoy para conmemorar el milagro, durante ocho días encendemos una a vela o el pabilo que flota dentro de un vasito con aceite.
Ahora bien, hay otro milagro que es impalpable y eso tiene que ver con la identidad. Janucá nos enseña a seguir el camino propio, a pelear por tu forma de vida y no doblegarte ante el poderoso. ¿Es fácil? Claro que no. Aquí no hay que pensar en esas batallas heroicas, sino en las del diario vivir, las que cualquier ser humano confronta. Por ejemplo, la presión de los pares para fumar marihuana y alguien no quiere. Esa es un batalla difícil, estás solo contra el grupo y mantener la posición es muy complejo. Cuando ves que abusan de alguien, lo tratan mal y protegerlo es un acto de valentía. Sé que estoy sonando a predicadora, pero es cierto, vivir de acuerdo a los valores que a uno lo identifican, renunciar al placer, es un acto heroico.
Las dos recomendaciones que doy hoy tienen relación con eso, con mantenerse firme.

Estas fotografías muestran momentos únicos:

El rabino Shlomo Dov Shapiro distribuye miles de janukiot luego del fin de la Segunda Guerra Mundial en campos de desplazados, en Munich, 1948.

Estas son las tres janukiot que encendemos en mi casa.

Soldados judíos del ejército alemán en 1916 se reunió para celebrar Janucá. El que era el rabino (al centro de la fotografía con barba) y recibió el máximo reconocimiento que se otorga a un soldado alemán: la Cruz de Hierro. De nada le sirvió para salvarse de la cámara de gas en Auschwitz en 1942.

En la ciudad de Haifa (Israel), tres religiones, tres coexistencias.

El presidente de Chile, Gabriel Boric en el encendido simbólico que año a año se hace en el palacio presidencial.